Я выросла в компании абсолютно голых людей. Позднее это помогло мне выстроить крепкие личные барьеры.
В разгар « metoo» кампании я написала в ФБ текст, который сильно задел многих моих друзей. В соседних ветках начали появляться вопросы, неужели есть на свете такие женщины, которые не подвергались домогательствам и я отреагировала рассказом о том, как сама почти всю жизнь провела в мужской среде, много раз была в ситуациях, которые можно считать опасными и ни разу не испытала в свой адрес ни нежелательного внимания ни домогательств. Выжимка из комментариев сводилась к двум темам: «вам просто повезло» и, «те, кто подвергаются насилию сами виноваты.»
Те, кто подвергается насилию ни в чем не виноват, несмотря на то, что они действительно бессознательно приглашали к контакту. Этих женщин природа наделила мощным эротизмом, а научиться управлять им, им тупо не дали возможности, облив в детстве стыдом. Что до меня, то мне действительно повезло. Но не в зрелые годы, когда меня «проносило» в потенциально опасных ситуациях. Мне повезло намного раньше. В возрасте 4-8 лет, когда на меня свалилась возможность ощутить и изучить свою гипер-сексуальность, откатать самые дерзкие сценарии и, как следствие, научиться ею управлять.
Рассказываю. Предупреждаю: вам – не понравится. Но я рассказываю. Я – единственный ребенок в семье. Родители мои были людьми занятыми и интровертными. Так что большой кусок моего детства прошел в компании древних греков. Не самая плохая компания. Я зачитывалась мифами, знала каждую историю наизусть, и с вдохновением переживала уже знакомые интриги.
Древние греки были похотливым народом. Хотя все «неприличное» из детского советского издания греко-римских мифов было изъято, общее настроение чувственности и страсти я быстро подхватила и интегрировала как норму. Картинки полуголых людей культивировали любовь к человеческому телу и подогревали аппетит к сексу. К чтению мифов я прибыла уже тепленькая. Добрая часть родительской библиотеки состояла из альбомов по искусству, и я отчётливо помню себя в четыре года, нависающую над репродукциями голых обитателей Олимпа. Венеру Боттичелли я перерисовывала тогда же, не задумываясь над тем, что нужно замазывать сосок.
Нарцисс Вирджил Диаз де ла Пенья (1807-1876). “Венера и Амуры”
Сексуальные фантазии сопровождали меня с самого раннего детства. Первая эротическая фантазия – 4 года. К первому классу вся моя маленькая башка уже была забита секс-сценариями. Когда в либеральном 90-м в книжном магазине появилось издание Эротика в Древнегреческих Мифах, мне было 12 лет. Я тут же истратила на нее все карманные деньги и потом несколько лет упивалась бесстыдными описаниями, прячась в туалете… Детская интуиция меня не подвела. Древние греки были искусными извращенцами.
С первым интернетом я уже сидела на порно-сайтах по самые помидоры. То есть, со всей ответственностью заявляю, что я на 90 процентов состою из секса. При том, с четырех лет.
Сейчас, наблюдая за детьми, своими и чужими, разговаривая по душам с друзьями, работая с терапевтом, возвращаясь воспоминаниями к друзьям детства, когда все мы еще были непосредственны, и читая современную литературу на тему секса, я понимаю, насколько я не уникальна. Это повсеместно. Ну, может быть не все такие чемпионы, но то, что среднестатистический человек процентов на 60-70 состоит из секса и помыслов о сексе мне кажется вполне естественным и очевидным. Кстати, средний женский сексуальный аппетит мощно превышает средний мужской. Беда в том, что механизмы подавления женского либидо тоже развиты очень мощно. С младенческого возраста в девочек вбивали, что секс это стыдно. Приемлемо только если секс предлагается в обмен на стабильность. Все остальное у женщин на глубоком подкорковом уровне продолжает ассоциироваться с опасностью для жизни. И потом они удивляются, что у баб по венам течет трагедия. А что еще там должно течь?
Девочка интегрирует состояние подавляемой сексуальности и потом всю свою жизнь тратит колоссальные силы и энергию на поддержание этой дамбы. А у нее там лавина. Хорошо если ее природное либидо относительно невысоко (она только на 60 процентов состоит из секса), а, если на 90? Именно такие женщины главные кандидаты на жертвы насилия. Их тело зовет, а они даже не осознают, что они ведут прямую секс-трансляцию. У них панель управления отключена. Там ужас стыда. Они не смеют к этой панели и приблизиться. Сознательное подключение к своей эротической программе происходит в очень раннем детстве, буквально в дошкольные и ранние школьные годы. И это как раз то самое время, когда детей обычно стыдят за любые проявления сексуальности. Детей пытаются уберечь от нежелательного сексуального контакта, блокируя разговоры и мысли о сексе стыдом, а в результате подставляют их, не давая им возможность познакомиться с этой стороной жизни и делают более уязвимыми. Безопасность не должна выстраиваться при помощи стыда, хотя это самый простой ход, но он же и самый дубовый, а – в будущем – провальный.
А. Иванов “Апполон, Кипарис и Гиацинт” (1834)
Хорошо, что родители, не ведая, что творят, окружили меня древними греками в виде мифов и альбомов по искусству. И никто не удосужился меня пристыдить за то что я часами пялилась на голые сиськи и письки. И славатебегосспаде, все были слишком заняты, чтобы со мной поболтать по душам у узнать, что у дошкольницы вся башка забита сексуальными фантазиями самого извращенного толка. Быть может, ими двигала какая-то особая интуиция… Не всем так повезло. Некоторые мои друзья поделились в очень раннем детстве с родителями эротическими фантазиями и были жестко наказаны. Кого-то это сильно подорвало на самом фундаментальном уровне.
Конечно, меня тоже стыдили, но позже, уже лет в 12, когда я перерисовывала из газеты танцующие ламбаду пары, покупала открытки c чувственными парами и красивое белье в пятнадцать. Это меня – несомненно – сильно подорвало, но уже не на фундаментальном уровне. Фундаментально моя сексуальность сложилась в возрасте от 4 до 8, и именно благодаря этому я сегодня могу написать такой текст. Претензий ни к кому не имею. Особых вариантов по тем временам у моих родителей не было.
Лукас Кранах “Плоды Ревности” (1530)
Наблюдая за людьми сегодня, слушая откровенные истории, а выслушала я их превеликое множество, потому что по долгу службы и по складу характера я располагаю людей к самым интимным разговорам, я пришла вот к какому выводу. Те женщины, которые способны свободно жонглировать самыми смелыми эротическими фантазиями, включая вещи, которые никак не умещаются в цивилизованное сознание (инцест, групповой секс, насилие), намного более способны расставлять барьеры и регламентировать самцов. Во-первых, когда ты владеешь ситуацией, это ощущается за версту. А как можно владеть ситуацией, если тебя от нее в раннем детстве отгородили стеной стыда и страха? Я говорю не про интимную близость со стабильным партнером, понятно, что все взрослые люди ее имели и не сгорали при этом от стыда. Я говорю о темных закоулках эротических фантазий.
Я с раннего детства привыкла бродить по этой территории, и мужчины это каким-то чудесным образом считывают. Я чувствую их интерес, но они не решаются приблизиться, ожидая сигнала. Можно находиться рядом с человеком, вообще ничего не делать и ничего на эту волнительную тему не говорить, но быть с ним на одной волне. Очень часто мужчинам бывает достаточно просто почувствовать, что их кто-то понимает и принимает. Защищена ли такая женщина от насилия на 100 процентов? Нет. На 90.
Я осознаю, что все здесь сказанное – предмет субъективного восприятия и просто дверь в дальнейшие разговоры. Но этот разговор необходимо как-то начинать. Самое главное, для этого разговора приходится развивать новый язык. То, как мы привыкли обсуждать секс, больше не работает. Из прежних установок рождаются “сам виновата” и “вам просто повезло”. Это дубовые формулировки, они никуда не ведут. В англоязычной среде это язык уже начали развивать такие авторы как Chris Ryan, Esther Perel, Dossie Easton, Janet Hardy. Я хочу внести посильный вклад в создание другого уровня разговора о сексе на русском.
Своих детей я приучаю к мысли о том, что между понятиями секс, нагота и стыдно нет знака равенства. Я держу дома, в открытом доступе те же альбомы по искусству, в которые более тридцати лет назад пялилась сама. Моя терапевт рассказывала, что, если едет с детьми в машине и видит – например – рекламный билборд со спортсменом, она обязательно привлечет к нему внимание и скажет “какое красивое тело.” Все. Больше ничего говорить не надо. Этого достаточно. И, пожалуйста, оставьте девочкам Спящую Красавицу и Белоснежку. Это дает им возможность прочувствовать свой эротизм на соответствующем для ее детского возраста уровне. Не оставляйте детей в вакууме своих переживаний.
Если вам нужно заниматься собой, то попробуйте обратиться к порно-блогам. Сейчас очень много красивых порно-проектов. Многие ведут женщины. Например вот этот: ССЫЛКА на ПОРНО БЛОГ.NSFW.
Если хотите еще информации на эту тему, то вот моя любимая книга Chris Ryan “Sex at Dawn”. Мне она помогла сформулировать все эти мысли и решиться написать об этом.
Наташа, извините за прямой вопрос, а как вы это совмещаете с моногамией? Или вы сейчас говорили просто про эротические фантазии? Тогда, не вижу в них ничего дерзкого :)
Это классно, что не видите. Для многих и это недостижимый этап. В тексте я во многом ссылаюсь на свою жизни от 18 до 30. БОльшую часть этого периода я провела не находясь ни в каких отношениях.
В отрыве от моей личной жизни, тема моногамности меня необычайно увлекла после того как я прочитала книгу Sex at Dawn, которую я рекомендую в конце поста. После этого я так же обнаружила автора Esther Perel, и теперь с удовольствием наблюдаю за развитием событий в обществе. Мне нравится, как Эстер определила эту тему: “Разговор о моногамности сегодня напоминает разговор о девственности перед браком пятьдесят лет назад.”
Спасибо за пост. Читала во вашей ранней рекоммендации “Секс на заре”-понравилось.
Я тоже помню свои детские дерзкие фантазии (доменструального периода) и как всячески меня стыдили за мастурбацию. Сейчас наблюдаю за своим ребенком, у которого интерес к пенису появился раньше, чем интерес к лего– и думаю, что возможно нет ничего такого ужасного в пресловутом sexual education в начальной школе.
единственное, что смущает в вашем посте, так это пример с психотерапевтом: ведь рекламные тела практически недостижимы.
Тот факт, что на плакате красивое тело и вы способны им любоваться, совершенно не умаляет красоты вашего, КАК бы оно при этом ни выглядело. Бескорыстная любовь к себе обычно помогает бескорыстно любить других, даже если они объективно красивее нас. К сожалению, очень часто чужая красота воспринимается нами как укор нам самим и, как следствие – угроза, от которой мы защищаемся (getting defensive.)
Кстати, фраза в тексте про красивое тело намеренно сформулирована следующим образом: «Какое красивое тело. Все. Больше ничего говорить не надо. Этого достаточно.» Способность любоваться это любовь. А любовь несет в себе терапевтическое действие.
Я поняла идею! Примером моего видения будет фильм с Джей Ло “The Boy next Door”. У преподавательницы завязался роман со студентом, ей все нравится, у них все хорошо, пока она не сказала себе, что это неправильно. И дальше начинается триллер. Он пытается насильно убедить ее в том, что они созданы друг для друга. Вся чувственная энергия, заложенная на годы отношений, должна была куда-то выйти: прерван пылкий роман в самом начале. Получилось страшненько. То же в “Роковом влечении”. Все это увязывается с тематикой недавних постов.
Не смотрела фильмы, но звучит очень и очень верно.
Вот здесь – “С младенческого возраста в девочек вбивали, что секс это стыдно. Приемлемо только если секс предлагается в обмен на стабильность” – есть одно тонкое место. Секс, правда, не стыдно. Но стыдно, когда ты соглашаешься, чтобы с тобой занялись сексом равнодушно, за неимением лучшего. От этого начинаешь меньше уважать себя. Меньше любить и больше стесняться. И о каком качестве жизни вообще и секса в частности тогда может идти речь? Поэтому, когда девочкам говорят “Занимайся сексом только с тем, кому ты очень нравишься” – это правильно. “В обмен на стабильность” – это просто корявый вариант того же самого.
Мне кажется, помимо Спящей Красавицы и Белоснежки нужно что-то еще с другой стороны полюса. Я разделяла ваш интерес к древним грекам и эротике, но мне всегда не хватало других эротических ролей женщины – менее пассивных, менее жертвенных, менее принимающих. Женщины – охотницы, женщины – агрессора, женщины, обладающей властью. Но в том, что было мне доступно, женщина всегда отдавалась, в итоге я росла с мыслью, что я какая-то особенная извращенка. Правда, меня это не тревожило, даже наоборот, придавало ощущение собственной уникальности. :)
Я согласна. У меня есть подозрение, что – возможно – мифы были вычищены под христианское сознание. Что в оригинале было что-то еще, что до нас не дошло. Во всяком случае, интерпретация вот этого постоянного “изнасиловал” вызывает у меня вопросы. Не является ли “изнасиловал” просто наносным слоем европейской культуры, маскирующей повышенный интерес друг к другу как у мужчин, так и у женщин? Точно так же описанные Вами сценарии легко могли бы вписаться в мифы Артемиды, Афины и даже Геры. Я легко их там вижу. Хотя, может быть, я и додумываю… Уже к Грекам изменения в человеческой физиологии и неврологии – вероятно – произошли очень большие и могли повлечь за собой пассивность как доминирующую женскую тему. Вот у высших приматов самки часто выступают в роли агрессора.
Да греки же считали, что у женщин нет души. Там патриархат был самый дремучий, христианам такого и не снилось. Сложно представить себе место, где у женщин было меньше прав, чем в Афинах. Так что конечно все было вычищено, но не в ходе христианизации, а гораздо раньше, при переходе от матриархата к патриархату (грубо говоря).
Наташа, а как вы относитесь к сексу с детьми? Я не имею в виду насилие, а, допустим, «девочка/мальчик давай поиграем». Я это в смысле того, что один из основных аргументов борьбы с педофилией: «Дети чистые существа, у них свой особый детский мир, не лезьте к ним со своим взрослым сексом.». Если будет доказано и общество примет, что дети такие сексуально ищущие, как вы описываете, то какие могут быть аргументы против? Может быть можно и нужно?
Хороший вопрос. Я понимаю, Вы хотите спросить, как я отношусь к сексуальному любопытству и влечению дошкольников друг к другу? Судя по комментариям к текстам на сайте, моему личному опыту и моих друзей, детский эротический интерес друг к другу это совершенно естественное явление. Как дать ему здоровое развитие в современной среде и сохранить детенышу безопасность? Вот это вопрос.
У меня было в детстве такое, что вы описываете. И порносайты в огромном количестве. Меня очень, вот очень интересовала эта тема, и никто вроде как не стыдил особо. Потом когда уже собственно перешла от теории к практике – интерес как-то быстро угас. Сейчас мне совершенно фиолоетово это все, и я бы сказала, что я состою из секса от силы процентов на 10. Мне не стыдно, а просто ну перегорело как-то, не хочется тратить на это время и силы… И я это связываю не с детством, а с отрицательным любовным опытом (не сексуальным а любовным), уже юношеско-взрослым. Потому что действительно нафиг надо, если с тобой занимаются этим просто как с телом, а не по любви (как верно заметила комментатор выше).
Но вот что характерно – я тоже была в ужасно опасных с формальной т.з. ситуациях, много раз, и ни разу, ни разу не было даже попыток насилия.
Интересный пост. Тема #metoo – довольно спорная тема на которую мужчины (да и женщины) не особо решаются и спорить, особенно в Европе, потому что все ужасно боятся to hurt someones feelings. И эта тема в большинстве своем меня немного огорчает потому что да, много жертв насилия и потому что люди видят решение этой проблемы в письменном согласии на секс и тому подобное. Вы же пропогандируете сексуальное воспитание, свободные отношения и просто здравое отношение к сексу, что наверное и способствовало тому что я ну никаким образом не могу сказать #metoo. Хоть и никаких особо фантазий в детстве я не испытывала, но и нянечек или родителей я не боялась, и секс всегда был просто нормальным явлением.
Вобщем спасибо, в первый раз я прочитала что-то стоящее на тему #metoo.
*пропагандируете, I am so sorry
Наташа, спасибо за статью и открывание двери. Я периодически возвращаюсь к раздумьям на ту же самую тему, и моногамии, и повышенного интереса к сексу с детства, и у меня по интересу к сексу с детства все очень похоже по на вашу историю. Я-то все думала, неужели у меня только так, теперь с облегчением вижу что нет:). И чувственный интерес вижу и у детей, особенно у дочери, с самого младшего возраста, так интересно наблюдать все его проявления. И как раз теперь понимаю про те самые 90% секса в женщине. Ваша статья уложила все в моей голове, просто потрясающе.
Спасибо за статью. У меня в дошкольном возрасте не было древних греков (мифы Куна подарили только в 5 классе, я тоже ими и картинками упиралась, как и все тонкочувствующие натуры), у меня была “Энциклопедия развития моды”, где было очень много иллюстраций, в том числе с элементами эротизма, которые взорвали мою детскую сексуальность. Могла часами смотреть и фантазировать, разыгрывая в голове сюжеты и свою роль в них. Первый эротический сон был в дошкольном возрасте, первый оргазм – тоже. Интуитивно понимала, что родителям о таком рассказывать нельзя. Странно сейчас вспоминать, как 8-летняя соплюха влюблялась во взрослых мужчин из фильмов и сериалов, грезила и представляла себя с ними, тайком мастурбируя. Ой, а что я делала с Барби, какие истории разыгрывала с ними (секс, насилие, садо-мазо, инцест, педофилия). Страсть к эротическим фантазиям и девиациям у меня жива до сих пор. Я, наверно, тоже процентов на 90 состою из секса и мыслей о нём. И мужчины, подобные мне, это чувствуют. Но как удерживаться в рамках моногамного брака со всем этим багажом – тот ещё вопрос.
Наталья, такой странный вопрос в эти времена, но не подскажете хороший эротический блог (лучше женский). Предыдущий ресурс заблокировали. :(